一位心理學(xué)家在一項研究中，為了實地了解人們對于同一個工作在心理上所反應(yīng)出來的個體差異，來到一座在建中的紀念館，對正在現(xiàn)場忙碌的碎石工人進行訪問。     心理學(xué)家問他遇到的第一位工人：“請問您在做什么？”     工人沒好氣地回答：“在做什么？你沒看到嗎？我正在用重得要命的鐵錘，來敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別的硬，害得我的手都酸痛死了，這真不是人干的工作?！?    心理學(xué)家又找到第二位工人：“請問您在做什么？”     第二位工人無奈地答道：“為了每天50塊錢的工資，我才會做這樣工作，若不是為了一家人的溫飽，誰愿意干這份敲石頭的粗活？”     心理學(xué)家問第三位工人：“請問您在做什么？”     第三位工人眼光中閃爍著喜悅的神采：“我正參與興建這座莊嚴肅穆的紀念館。落成之后，這里可以容納許多人來參觀。雖然敲石頭的工作并不輕松，但當(dāng)我想到，將來會有無數(shù)的人來到這兒，在這里接受歷史的熏陶，心中就會激動不已，也就不感到勞累了?！?    同樣的工作，同樣的環(huán)境，卻有如此截然不同的感受。     第一種工人，是完全無可救藥的人?？梢栽O(shè)想，在不久的將來，他可能不會得到任何工作的眷顧，甚至可能是生活的棄兒，完全喪失了生命的尊嚴。     第二種工人，是沒有責(zé)任感和榮譽感的人。對他們報有任何指望肯定是徒勞的，他們抱著為薪水而工作的態(tài)度，為了工作而工作。他們不是公司、企業(yè)可依賴、可委以重任的員工，必定得不到升遷和加薪的機會，也很難贏得社會的尊重。     美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛提出了“對工作需要的五個層次”說： （1）基本的需要：對于食物和衣物的需要，以抵御饑餓和寒冷。 （2）安全的需要：對居住在一個可以感到安全的地方的需要。 （3）社交的需要：與他人分享興趣、愛好和交友的需要。 （4）獲得尊重的需要：要求別人贊揚和認可的需要。 （5）充分發(fā)揮能力、自我實現(xiàn)的需要：自我實現(xiàn)與充分發(fā)揮自身潛能的需要。     心理學(xué)家認為，為工作而工作的人，很少有機會獲得第4種和第5種人類需要。由于他們的生命需求沒有得到最大程度的滿足，或多或少的，他們失去了部分的生命樂趣。     該用什么語言來贊美第三種工人呢？在他們身上，看不到絲毫抱怨和不耐煩的痕跡，相反，他們是具有高度責(zé)任感和創(chuàng)造力的人，他們充分享受著工作的樂趣和榮譽，同時，因為他們的努力工作，工作也帶給了他們足夠的尊嚴和實現(xiàn)自我的滿足感。他們不僅真正體味到了工作的樂趣、生命的樂趣，正因為他們對公司、對社會有高度的責(zé)任感，他們才是最優(yōu)秀的員工，才是社會最需要的人。 工作就是付出努力，以達到某種目的。如果我們的工作能夠引導(dǎo)我們逐步接近那種能充分表現(xiàn)自己的才能和性格的境況，這樣的工作應(yīng)該就是最令人滿意的工作了。人生只有一次！正是為了獲得某些東西或成就自我，為了拓寬、加深、提高上天賦予的技能，將身心全面發(fā)展成為一個勻稱、和諧和美麗的人，我們才會專注于一個方向，并在那個方面付出畢生心血。     一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)，就是他志向的表示、理想的所在。所以，了解一個人的工作態(tài)度，在某種程度上就是了解了那個人。 因此，美國前教育部部長、著名教育家威廉·貝內(nèi)特說：工作是我們要用生命去做的事。     不論您過去對工作的態(tài)度究竟如何，都并不重要，畢竟那是過去的了，重要的是，從現(xiàn)在開始，您未來的態(tài)度如何？     讓我們像第三種工人那樣，為擁有一個工作機會而心懷感激，為生命的尊嚴和人生的幸福而努力工作。     工程部 ： 陸   甲